在世界文化遺產(chǎn)申報過程中，西夏陵的普遍價值逐步得到凝練：它是中華民族交往交流交融的歷史見證。這個普遍價值既存在于那些看得見的西夏文物中，又體現(xiàn)在那些看不見的文化內(nèi)涵中。

 “西夏文化可以理解為我國11至13世紀西北地區(qū)的一種區(qū)域文化，它以中原文化為主干，同時交融、交流、吸收周邊其他各民族的文化因素。”北方民族大學教授、博導(dǎo)楊蕤認為，“西夏陵被世界接納，也彰顯了它在世界文化中的地位和價值。”

 西夏文化對中華文明的傳承發(fā)展具有突出貢獻。“西夏文化在吸收、學習中原文化的基礎(chǔ)上，推動豐富了中華文化。比如西夏文字，它作為一種民族文字，流傳使用了好幾百年，直至明代后才不再使用。再如西夏學習景德鎮(zhèn)瓷器燒制方法，讓這種制瓷技術(shù)出現(xiàn)在西北地區(qū)。”

 西夏的地理位置注定了它在絲綢之路上的作用。當時西夏版圖占據(jù)了河西走廊西北大部分，是絲綢之路的重要通道，各種文化因子在此地聚集。東西方各類人員交流互動，促成了各種文化的交流交融。“在這樣的歷史背景和地理背景下，多年前學術(shù)界就把西夏定位成‘絲綢之路上的神秘王朝’，實際上講的是西夏在絲綢之路溝通東西方世界的地位。因此，西夏文化在當時促進中華文化向西傳播等方面發(fā)揮了很大作用。比如，讓印刷術(shù)在西北、西方傳播開來。”楊蕤分析道。

 西夏陵被聯(lián)合國教科文組織認為達到世界文化遺產(chǎn)標準，意味著其所包含的文化因素、文化因子在全世界文化范圍內(nèi)都有價值。進入新時代，西夏文化更蘊含著眾多文化自信的因子。

 西夏陵博物館館長師培軼介紹，2019年新館開館至今，很多觀眾看完西夏陵博物館的基本陳列，留下了贊美中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和身為中國人自豪的留言。在他看來，這就是文化自信的集中體現(xiàn)。依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用心做人民喜愛的展覽是博物館在新時代文化建設(shè)中必須發(fā)揮的作用。西夏歷史文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是中華文明突出特性的實證，其中蘊含的智慧必定會為中華民族偉大復(fù)興提供不竭動力。