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站在月亮山上，總讓人思緒萬千。

曾幾何時(shí)，月亮山也是草木葳蕤、野獸出沒之地，由于當(dāng)時(shí)人們生態(tài)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、管護(hù)不到位，過度放牧、亂砍濫伐、開荒毀林，大片植被漸成荒漠，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境惡化。山是禿的，天是黃的，水是渾的，每年春季刮大風(fēng)，人們都變得灰頭土臉。種草種樹，談何容易？當(dāng)?shù)厝俗猿埃?ldquo;春天種，秋天拔，冬天熬了罐罐茶。”

1972年，聯(lián)合國糧食計(jì)劃署官員來西吉考察林草建設(shè)項(xiàng)目時(shí)評(píng)價(jià)這里是“最不適宜人類生存的地區(qū)”。曾經(jīng)綠意盎然的山體失去了生機(jī)，這是大山經(jīng)歷生命陣痛后留下的累累傷痕。

歷史留給了人們?cè)S多沉重的思考，也留給了人們正本清源的機(jī)會(huì)。竭澤而漁，只會(huì)給人類帶來痛苦和災(zāi)難，最后受傷害的還是人類自己。大自然的一切，都是具有生命力的偉大藝術(shù)品，而人類更有理由保護(hù)和愛惜它們。很多人以為種樹容易，不就是挖個(gè)坑，種棵苗嗎？其實(shí)，種活一棵樹并不簡(jiǎn)單?？右谏?，苗要扶直，土要踩實(shí)，水要澆透，根深才能葉茂，土實(shí)才能枝壯。外來移栽的苗木水土不服，且抗性太弱，要想在當(dāng)?shù)胤N植成功，必須自己育苗，育出那些適應(yīng)當(dāng)?shù)赝临|(zhì)和環(huán)境生長的苗木，還需要技術(shù)人員一次次的攻關(guān)。從育苗到挖坑、松土、施肥、扶直、踩實(shí)、澆水等一系列工序，要付出多么大的艱辛！

樹不僅是生態(tài)的概念，也是文化歷史的標(biāo)識(shí)。這使我想起左宗棠，他督辦新疆軍務(wù)在經(jīng)過許多地方時(shí)，廣植樹木。因時(shí)常有盜伐樹木事件發(fā)生，他發(fā)出嚴(yán)令：毀壞林木者，斬！可見左公愛樹心切，其生態(tài)保護(hù)意識(shí)之強(qiáng)烈。據(jù)記載，在左公倡導(dǎo)督促下，僅從陜甘交界的陜西長武境起到甘肅會(huì)寧的300公里，種活的樹就達(dá)26萬多株。自古河西種樹最為難事，可是涇州以西，竟然形成道柳連綿數(shù)千里，綠如帷幄的塞外奇觀。后來有個(gè)文人楊昌浚曾在一棵柳樹上刻下一首詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

去年應(yīng)朋友之約，我有幸在隆德縣城見到了一種被人們稱為“左公柳”的樹。這些樹的樹齡已過百年，其樹高在9米至15米之間，胸徑在1.2米至1.6米之間。據(jù)《隆德縣志》記載，左宗棠入甘西上，在隆德境內(nèi)沿途植樹長達(dá)45公里，分布在312國道兩側(cè)。雖歷盡滄桑，但棵棵根深葉茂，濃蔭遮地。

站在月亮山上，隨處可見葳蕤綠意。西吉縣大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，著力實(shí)行生態(tài)立縣戰(zhàn)略，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，退耕還林還草、封山禁牧，實(shí)施月亮山水源涵養(yǎng)生態(tài)修復(fù)工程。經(jīng)過多年艱苦拼搏奮戰(zhàn)，一個(gè)天更藍(lán)、水更清、山更綠、空氣更清新、人民更幸福的美麗西吉，已經(jīng)呈現(xiàn)在世人面前。

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站在月亮山上，除了享受自然之美，還可感受到人造景觀的別樣之美。山風(fēng)在耳邊呼嘯掠過，樹木在風(fēng)中搖曳，一排排風(fēng)力發(fā)電機(jī)組矗立在月亮山諸峰之中，乳白色的風(fēng)機(jī)就像根根擎天長柱，巨大的機(jī)械葉輪，在風(fēng)力的作用下徐徐旋轉(zhuǎn)著，將風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為電能，再通過電網(wǎng)把源源不斷的電力輸送到千家萬戶。

風(fēng)，自古以來，便是文人墨客筆下的精靈。它有過“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的柔和與閑適，有過“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的暖意與生機(jī)，有過“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”的想象與超然，也有過“落日橫汀草，飛沙欲遍山”的狂放與不羈。

人類對(duì)于風(fēng)的利用自古有之。在古老燦爛的中華文明史上，人們?cè)缭趲浊昵暗纳坛烷_始利用帆船運(yùn)送貨物。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們已經(jīng)利用風(fēng)力來磨面、舂米、提水、灌溉等。隨著法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象開啟了“電氣化時(shí)代”，風(fēng)車也逐漸開始被大規(guī)模地運(yùn)用到發(fā)電中。至今，人類對(duì)風(fēng)能的利用仍在持續(xù)，風(fēng)能已經(jīng)成為世界上常見的可再生能源之一。

風(fēng)還在，但風(fēng)變了。在建設(shè)者的“魔法”之下，風(fēng)，被賦予了新的生命和色彩。在全球氣候逐漸變暖的背景下，風(fēng)力發(fā)電相比傳統(tǒng)的火力發(fā)電，減少了大量的二氧化碳排放，是一種無污染、環(huán)保的可再生能源。當(dāng)藍(lán)天、白云、風(fēng)電共同出現(xiàn)在陽光下，便將這種和諧與溫暖發(fā)揮得淋漓盡致，這種天然風(fēng)景與人造景觀的相互交融，讓人心中多了份寧靜與閑適。

每當(dāng)站在月亮山風(fēng)機(jī)“巨人”前，總會(huì)陷入沉思：風(fēng)力發(fā)電充滿希望和活力。在這之中，我們看到了科技的力量，看到了人與自然的和諧共生，看到了綠色發(fā)展的美好未來，看到了一代代“發(fā)電人”篳路藍(lán)縷，在崇山峻嶺間，無畏烈日驕陽，與高山為伍、與荒涼為伴，千里追風(fēng)，只為守護(hù)萬家燈火！

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早在20世紀(jì)60年代，全國開展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)，大寨一度成為中國政治版圖上的重要地標(biāo)。大寨，地處太行山腹地的一個(gè)小山村，依虎頭山而建。那里自然條件惡劣，地?zé)o三尺平，年年災(zāi)情多。大寨人戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建成了層層梯田，從此，改變了大寨人靠天吃飯的狀況。

在大寨精神的感召下，西吉人也用雙手在大自然中“打磨”和精心“雕刻”耕作的梯田，它層層盤桓，或大或小，或高或低，從山腳到山頂，從這山連到那山，這些梯田的修筑，不僅實(shí)現(xiàn)了蓄水防旱功能，還發(fā)揮了調(diào)節(jié)氣候的作用。

如今行走在西吉的山嶺，猶如置身于一幅波瀾壯闊的綠色畫卷中。縱目遠(yuǎn)眺，浩瀚如海的山巒顯得雄渾、壯闊、遼遠(yuǎn)。一覽層層疊疊的壯美梯田延伸至視線的盡頭，從山腳盤繞山頂，蜿蜒如春螺、披嵐如云塔。這些黃綠駁雜的山塬景色隨季節(jié)的變化而各有不同：春天像一汪汪清澈透明的碧玉，夏天似一波波澎湃起伏的綠浪，秋天如一幅幅金色的水彩畫。這種美，不僅美于景觀，更在于生態(tài)智慧的內(nèi)涵；這種美，不僅美在收獲，更在于與大自然的和諧共生。

去年7月，西吉縣舉辦了“拍最美梯田·看山鄉(xiāng)巨變·促鄉(xiāng)村振興”全國攝影大賽。全國各地25支攝影團(tuán)隊(duì)、1273名攝影藝術(shù)家慕名走進(jìn)西吉，走進(jìn)山清水秀的最美鄉(xiāng)村，走進(jìn)絢麗多彩的最美梯田，用攝影家的深情和藝術(shù)才華、用手中的鏡頭記錄下西吉梯田的獨(dú)特魅力和風(fēng)采。在這些美景的背后，無不凝結(jié)著西吉人民用自己的生態(tài)智慧和實(shí)干精神，為我們繪就了一幅新的千里江山圖。

站在這片熱土上，放眼望去，畦畦綠色的玉米，一望無垠；塊塊金色的麥田，透出豐收的喜悅；零星的幾塊油菜花田點(diǎn)綴其中，那絢麗的黃與撩人的綠，誰都會(huì)把自己融入這天地之情，從而進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”這一樸素而深邃的理念。

西吉梯田作為經(jīng)典的農(nóng)耕文化和典范，是一種真正的大地“指紋”藝術(shù)，浸透著人文之美和自然之美。（作者：趙炳庭）